Al Quran disemak oleh Jibril

Al Quran adalah sebuah kitab suci yang istimewa daripada kitab-kitab yang lain yang diturunkan oleh Allah untuk seluruh umat di dunia bukannya bagi satu golongan yang tertentu sahaja.

Selain daripada itu al-Quran dipakai semenjak kenabian Muhammad sehinggalah ke hari Qiamat nanti. Kitab-kitab lain hanyalah untuk sesuatu kaum tertentu sahaja dan dipakai selama mana nabi atau rasul itu masih hidup, manakala al-Quran pula dipakai hingga akhir zaman dan ianya tidak pula menerima perubahan.

Kalau diperhatikan di segi bahasa maka al-Quran mempunyai bahasa yang selengkap-lengkapnya ia tidak berubah kerana ianya diturunkan dengan pengertian dan kata-katanya sekali, tidak seperti kitab-kitab lain. Manakala kitab lain hanya diturunkan makna sahaja dan disusun oleh para rasul dengan kalimah mereka sendiri dan ada pula ditulis oleh pengikut-pengikutnya seperti yang terjadi kepada kitab injil.

Al-Quran juga diturunkan bagi menyempurnakan segala apa yang tidak lengkap kepada kitab lain, banyak yang tidak terdapat di dalamnya sedang dalam al-Quran didapatinya. Al-Quran walau dibaca tanpa muzik sekalipun, pernah membuat seseorang terpesona termasuk sahabat nabi Saidina Umar al-Khatab.

Mengenai bacaan ini, didapati nabi kita Muhammad sendiri selalu membuat ulangan bacaannya iaitu sebagai mengulangkaji. Iaitu beliau baca kemudiaan disemak oleh Jibril setahun sekali dan pada tahun kewafatan nabi , dibaca dan disemaknya dua kali.

Benarkah Perang Salib belum berakhir?

Perkampungan Kota Salahuddin al-Ayubi di Taba, Egypt.

Citidel of Salahuddin al-Ayubi di Cairo, Egypt.

Ketika kejatuhan kerajaan Turki Othmaniah, berkata dengan sombongnya Lord Ellenby seorang pemerintah tentera Inggeris di Palestin, “Baru hari ini sahajalah benar-benar selesai peperangan salib”. Dalam waktu yang sama seorang jeneral lain datang ke Damsyik lalu memijak makam pahlawan besar Islam Salehuddeen al Ayubi sambil berkata,”Wahai Salehudeen, perang Salib telah kami selesaikan”.
Menyorot kembali kemenangan teragung Salehuddeen al Ayubi ke atas tiga pasukan tentera kristian yang masing-masing dipimpin oleh Richard The Lion Heart (Raja Inggeris), Frederick Barbarossa (Kaisar Jerman) dan Philip Augustus (Maharaja Perancis), menyebabkan mereka merasa penebusan kembali dari kekalahan dalam perang salib amat-amat berbaloi.
Cuma yang timbul persoalan apakah perang salib itu sudah benar-benar selesai, seperti yang dilaung-laungkan oleh pemimpin tertinggi bersekutu itu?
Persaingan negara-negara besar meluncurkan kekuatan dan kekebalan mereka mengukuhkan lagi penyataan bahawa perang salib belum selesai. Malah masih ramai pimpinan kristian yang ingin menyaksikan sejarah perang salib berulang ke atas negara Islam.
Satu konsep ke arah wujudnya sebuah negara, iaitu negara dunia dengan satu kewarganegaraan iaitu warganegara dunia, satu prinsip mereka yang memperlihatkan dendam kesumat lama yang cuba dihangat-hangatkan bagi mencetuskan kembali perang salib.
Dalam situasi ini, nampaknya Islam menjadi sasaran. Dari delapan penjuru angin, kelihatan muncul-muncul senapang dihalakan ke dada Islam. Maka benarlah firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 120 Yang bermaksud : [orang yahudi dan nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikut agama mereka. Katakanlah sesungguhnya petunjuk Allah itulah yang benar].
Di Malaysia, di luar kesedaran ramai orang, tetap berhadapan dengan serangan kristian samada bentuk yang lembut dan penuh diplomasi. Tidak payah dijelaskan pada sudut dakwah ruhiyyah mereka, tapi cukup dilihat kepada mata kepala zahir, kelihatan di Petaling Jaya terdapat berpuluh-puluh gereja sedangkan masjidnya pula cuma beberapa buah sahaja. Ini belum termasuk taman didikan, perpustakaan dan tempat-tempat tumpuan umum lainnya yang mereka sponsori.
Secara kasarnya, perang salib memang sudah berakhir. Tetapi hakikatnya kelanjutan dari perang ini tetap ada dalam berbagai bentuk dan rupa.