Nasyid Kontemporari Anti Dadah

Jauhi dari dadah

Hadirmu membawa derita
Khayalan hanya sementara
Imaginasi dusta di bumi nyata

Mengundang derita sengsara
Pemusnah penduduk dunia
Semuanya berpunca dari mu dadah

chorus

Dadah berbahaya pembunuh manusia
Umpama racun yang mengalir di darahnya
Yang engkar kan mudah diambil tindakan
Bagai bangkai bernyawa keji dan hina

Jauhi dari dadah
Kau hanya pemusnah
Hidup dalam kebahgiaan oh tanpanya
Sucikan hatimu sinarkan sukmamu
Wahai teman buka matamu

Please Take me!

"I was driving to the grocery store just thinking of everything on my list to do today. Taking the kids to soccer practice, cleaning the house, getting groceries, getting the oil changed in the car, the list went on and on. i was feeling overwhelmed and was already tired before I had even gotten started.
On my way to the store I saw something horrible happen!! A train had run into a car that was crossing the tracks. I thought "Oh no!, This is horrible, there is no way the driver of that car could have lived!!"
I was the closest car to the tracks so I put my car in park and got out. I ran over to the car and looked in and could not believe what I was seeing. Tears came to my eyes and I just couldn't take it. Inside the car was a woman driving that was obviously dead.
In the backseat was a baby in it's car seat bleeding everywhere and next to the baby was a little girl who I guessed to be about 4 years old and she was bleeding also. Just then the little girl spoke.
She said, "Is my mommy and baby sister okay?"
I just looked at her and said "Honey I don't know. There is a doctor on his way right now."
Just then the little girl started crying saying, "Don't take my mommy and my baby sister - Take me with you too!! Please!!"
She was pleading at who knows what to take her - but take her where?? I asked the little girl who she was talking to and she said, "don't you see ?"
That Angel is taking my mommy and my baby sister! I want to go with them too! My mommy is waving goodbye to me and she is holding my baby sister and she is smiling!"
The little girl started to cry because she did not want to stay, she wanted to go with her mommy and her baby sister.
I felt so sorry for her. I didn't believe in God and I thought to myself, "Where did an Angel come from? What kind of God would take a mommy and a baby but not the little sister?"
At that moment I saw the little girl start to smile so big as she held her arms out to something, someone to pick her up. I thought to myself that she must be delirious and maybe she is hurt worse that I thought. Just then the little girl closed her eyes and slumped over in her seat. She was dead!
I couldn't be sad even though this was a 4 year old little girl that had just died. You wouldn't be sad either if you could see that beautiful smile on her face! I guess her mommy and baby sister came back to get her.
That was also the day that God came to get me - as that was the day that I became a believer and turned my life over to the only One God."

by Islamway

Kenapa Tentera Israel Tabah?

Kajian yang dijalankan oleh pakar-pakar dan ahli fikir dari seluruh dunia telah menjelaskan andainya bukan kerana akidah, negara yahudi tidak akan terdiri seperti yang ada sekarang. Sebagai pengetahuan, negara Israel tidak mempunyai suatu perlembagaan bertulis sampai sekarang ini, tetapi agama menjadi faktor yang mengawal undang-undang dan kehidupan sivil mereka.

Di Israel, Kementerian Agama dan Hakham (ulama) Yahudi mengawasi kesemua kementerian lain hingga undang-undang tidak dapat berjalan tanpa persetujuan kedua pihak. Lebih kurang 13 buah parti politik di Israel, walaupun berbeza idea politik/ekonomi, kanan dan kiri, tetapi semuanya berasaskan agama. Kefanatikan mereka kepada agama begitu kuat walaupun mereka seorang pemegang PhD maupun seorang artis.

selanjutnya

Kisah-kisah Di Sebalik Ibadah Haji

Saei Dari Bukit Safa ke Bukit Marwah
Tatkala di hati Siti Sarah rasa dukacita, resah dan cemburu kepada madunya Siti Hajar yang juga isteri kepada Nabi Ibrahim, maka dianjurkan kepada Nabi Ibrahim supaya membawa pergi Siti Hajar dari bumi Palestin. Nabi Ibrahim memohon petunjuk dari Allah, lalu mengizinkan baginda membawa Siti Hajar ke mana sahaja yang dikehendakinya. Tiba di suatu tempat di tengah padang pasir tandus yang tiada pokok atau air, Nabi Ibrahim memutuskan untuk meninggalkan Siti Hajar dan anaknya Ismail di situ, kerana baginda akan meneruskan perjalanan menyampaikan risalah Allah. Nabi Ibrahim menerangkan kepada Siti Sarah bahawa pemergiannya adalah dengan perintah Allah dan meminta Siti Sarah bersabar dan menerima setiap perintah Allah kerana segalanya ada hikmah di sebaliknya. Maka pergilah Nabi Ibrahim dengan hati yang sayu meninggalkan anak isteri di tempat yang sunyi dan tandus itu. Beberapa hari kemudian bekalan makanan dan air pula habis, memaksa Siti Hajar meninggalkan anaknya mencari air tatkala ternampak seolah-olah air di tengah padang pasir. Tetapi terpaksa kembali ke anaknya apabila mendengar tangisan yang semakin kuat. Apabila nampak wajah Ismail, semakin lemah Siti Sarah kembali mencari setitis air di padang pasir. Tempat berulang alik Siti Hajar tersebut diabadikan menjadi Safa dan Marwah.

Telaga Zam-Zam
Sesudah letih mencari air, Siti Hajar pulang dan duduk di sisi Ismail. Dia sudah putus asa untuk mencari lagi. Tatkala itu, dia ternampak setumpuk pasir tidak jauh dari tempat itu yang kelihatan basah. Hajar segera mengali pasir yang basah itu dengan tangannya dan ternyata akhirnya air mengalir keluar hasil korekannya itu. Hari ini lubang kecil yang dikorek dengan tangan oleh Hajar itu menjadi sebuah telaga yang terkenal dengan panggilan telaga zam-zam.

Kewujudan Kota Mekah
Dari gerak laku dan perbuatan Siti Hajar dengan Ismail di situlah berpangkalnya beberapa acara dalam amalan haji, sementara air zam-zam pula akhirnya menjadikan tempat itu tempat yang paling sibuk dengan aktiviti perdagangan, persinggahan dan peribadatan yang terkenal di kalangan orang Islam di seluruh dunia iaitu Kota Mekah.

Bukit Rahmah
Selang beberapa tahun kemudian Nabi Ibrahim pulang ke tempat tersebut mencari kembali anak isterinya yang telah ditinggalkan. Akhirnya baginda menemui mereka di atas Bukit Rahmah di tengah Padang Arafah. Sempena pertemuan yang bersejarah itulah maka tempat itu diberikan nama demikian.

Takbir

Tatkala bertemu Nabi Ibrahim akan keluarganya, keadaan itu jauh lebih baik dari keadaan mereka dahulu. Di samping menjadi penguasa telaga Zam-zam, mereka juga memiliki banyak kambing. Maka atas rasa kesyukuran yang amat sangat, bertakbirlah mereka dengan menyebut :

الله اكبر، الله اكبر، ولله الحمد

Bermalam di Muzdalifah

Dalam perjalanan pulang ke telaga Zam-zam itu, mereka berhenti di suatu tempat yang pada hari ini dinamakan Muzdalifah kerana keletihan berjalan mereka pun tertidur seketika. Di tengah-tengah tidur itulah, Nabi Ibrahim bermimpi diperintah oleh Allah supaya menyembelih anaknya Ismail.

Mina
Tatkala Ismail diberitahu tentang perintah Allah itu, beliau akur. Itulah ujian paling besar dari Allah terhadap dua beranak itu. Maka berangkatlah mereka ke suatu tempat yang dinamakan Mina untuk mengerjakan perintah Allah supaya Ismail dijadikan korban.

Melontar Jamrah

Dalam perjalanan itu mereka diuji dengan munculnya syaitan berupa manusia yang cuba menghasut mereka supaya membatalkan pekerjaan yang 'bodoh' itu. Nabi Ibrahim menentang hasutan syaitan itu berulang kali yang hari ini dilambangkan dengan amalan merejam tujuh kali di tiga jamrah semasa kita berada di Mina.

Hari Raya Korban

Apabila tiba di tempat yang di mana korban akan dilakukan , Ismail merebahkan dirinya dan Nabi Ibrahim bersedia hendak meletakkan pisau tajamnya dileher anaknya, Allah memerintahkan malaikat membawa seekor kambing kibas supaya disembelih oleh Nabi Ibrahim mengantikan anaknya itu. Dari peristiwa ini berlaku ibadah korban yang diperintahkan kepada penunai haji dan kaum muslimin seluruhnya.

Kaabah

Suatu ketika Allah telah menurunkan wahyu kepada Nabi Ibrahim supaya mendirikan Kaabah di Mekah bersama dengan anaknya Nabi Ismail. Maka bekerjala kedua beranak dengan tangan mereka sendiri membina rumah Allah di sisi telaga zam-zam yang airnya digunakan untuk membancuh tanah liat dan membuat ketulan-ketulan tanah keras hingga akhirnya terdirilah Kaabah.

Hajar al-Aswad

Binaan itu hampir siap tetapi masih terdapat di bahagian penjurunya yang belum tertutup, sedangkan bahan binaan sudah kehabisan. Mereka pun mencari di keliling dan bertemu dengan seketul batu hitam yang istimewa bentuknya lalu diangkatlah oleh mereka bersama dan ditempatkan di penjuru yang masih kosong itu. Oleh kerana, batu itu yang terakhir yang diletakkan bagi menyempurnakan bangunan yang mulia itu, mereka mengucup batu itu sebagai tanda kegembiraaan. Perbuatan ini diabadikan hingga ke hari ini ketika mengerjakan haji kerana disunatkan mencium Hajr al-Aswad sebagai mengabadikan syariat Nabi Ibrahim dan Ismail.

Tawaf

Kemudian bangunan yang tersergam itu diperhatikan kembali oleh mereka berdua sambil berjalan mengelilinginya. Perbuatan ini diabadikan juga oleh kaum muslimin yang pada hari ini dipanggil tawaf.

Maqam Nabi Ibrahim

Kemudiannya Nabi Ibrahim berhenti sambil merenung hasil kerja tangan mereka, dan dengan rasa penuh kesyukuran baginda berdoa kepada Allah. Tempat baginda berdiri dan berdoa itu dinamakan Maqam Ibrahim (tempat berdirinya Ibrahim) di hadapan Kaabah.

Sepuluh Sahabat Syaitan

Pada halaman 80 majalah Suara Masjid no. 50, Terbitan Ikatan Masjid Indonesia, terdapat enam baris catatan yang menarik perhatian iaitu mengenai sepuluh kawan syaitan. Menurutnya ini diceritakan oleh syaitan sendiri kepada nabi Muhammad s.a.w. ketika diperintahkan oleh Allah.

Sepuluh macam orang itu ialah :

1. Penguasa yang zalim

2. Hartawan yang kedekut dan takabbur

3. Penguasa yang curang

4. Peminum arak

5. Pembohong

6. Penzina

7. Pemakan harta anak yatim

8. Orang yang melekakan solat

9. Orang yang ingkar membayar zakat

10. Orang yang panjang angan-angannya

Reformasi Masyarakat Islam

Rata-rata umat Islam kini merasakan segala corak kemajuan yang berbentuk ekonomi, politik, pendidikan, sosial dan lain-lain mestilah dirujuk kepada barat. Hasrat dan aspirasi sarjana-sarjana dan pemuka-pemuka barat sudah begitu ketara kini di negara kita.

Umat Islam kini seolah-olah cuai untuk memahami Islam secara mendalam. Kecuaian ini begitu jelas kerana terdapat suara-suara yang lantang berbicara mengenai Islam tetapi bercanggah dari ajaran itu yang sebenarnya. Umat Islam sesama sendiri mengkritik dan mencaci golongan-golongan mereka yang bergiat mengembangkannya dengan berbagai perkataan, helah dan sebagainya.

Masyarakat Islam Melayu boleh dibahagikan kepada empat peringkat. Mereka terdiri daripada :
1. Golongan Raja-raja dan bangsawan
2. Golongan politik dan intelek
3. Golongan pentadbir dan pekerja
4. Golongan rakyat biasa

Kesemua peringkat ini memainkan peranan yang penting dalam pembentukan masyarakat Islam. Dengan adanya peranan tersebut kita dapati satu kordinasi yang baik wujud dalam masyarakat.

Namun kesedaran wujud di kalangan masyarakat Islam agar pemikiran mereka perlu diubah atau direformasikan kepada matlamat hidup yang sebenar. Mereka mesti dikembalikan semula kepada ajaran al-Quran dan Islam yang sebenarnya. Pengembalian ini nanti diharapkan agar dapat menjadikan pimpinan, peraturan dan undang-undang hidup masyarakat benar-benar menuju kepada keredhaan Allah.

Masyarakat melayu Islam yang sedar ini adalah di kalangan peringkat kedua ini – politik dan intelektual. Mereka yang sedar dan insaf inilah yang dikenali sebagai golongan dakwah. Namun penyelewengan boleh juga berlaku di kalangan golongan ini juga.

Pedoman untuk umat Islam adalah jelas dan nyata. Kita mempunyai asas yang kukuh di dalam menyusun kehidupan iaitu al-Quran dan sunnah Rasulullah s.a.w.. Reformasi kita berasaskan kepada keduanya. Masyarakat melayu kini mempunyai tugas untuk mengembalikan mereka kepada ajaran Allah… bukan untuk berpecah dan berbalah sesama mereka.

Poligami : Langkah Sebelum Terjebak

Antara tujuan yang membolehkan lelaki kahwin lebih dari satu ialah apabila pihak lelaki yang mempunyai nafsu seks yang kuat, boleh melayani nafsu seksnya secara yang dihalalkan oleh syarak. Ini disebabkan ada isteri yang datang haid sehingga tujuh hingga 10 hari, keluar darah nifas yang memakan masa empat puluh hari, mandul atau berpenyakit yang tiada harapan untuk sembuh bagi memuaskan suaminya.

Ada juga poligami disebabkan timbul perasaan belas dari pihak lelaki bila melihat janda yang terdesak hidupnya dan banyak menanggung beban akibat kematian suami atau diceraikan. Jadi, jalan pembelaan terhadap wanita-wanita ini adalah jalan poligami yang dihalalkan oleh syarak.

Melalui poligami juga secara tidak langsung menolong menyelesaikan masalah masyarakat dan sosial bilamana menolong kaum wanita tercebur ke lembah pelacuran, dan lain-lain jenayah yang dikutuk oleh undang-undang negara dan undang-undang Allah apatah lagi dalam masa 10 tahun akan datang.

Walaupun Islam mengharuskan poligami namun, mereka perlu mematuhi syarat yang ditetapkan iaitu mereka diwajibkan melakukan keadilan di antara isteri-isteri dari segi pemberian nafkah makan minum dan pakaian, tempat kediaman, bilangan hari giliran dan layanan terhadap isteri dan sebagainya.

Dalam hal ini, Sheikh Mohammad Abduh merangka dua syarat dan kalau tidak mematuhinya wajib beristeri satu sahaja. Pertama : Suami melakukan keadilan pada segi lahir, dengan kata lain suami tidak mendiskriminasi antara isteri baru dan lama, cantik dan hodoh, tidak pilih kasih dalam pergaulan dan hak-hak yang diwajibkan atas isteri.

Kedua : Suami mesti berkeupayaan melakukan keadilan pada segi hati dan jiwa, dan inilah perkara yang paling susah untuk dilaksanakan. Ini kerana manusia tidak akan dapat berlaku adil dalam soal kasih sayang terhadap beberapa orang isteri. Dia tidak akan dapat melaksanakan kemahuan hatinya kepada tiap-tiap orang isterinya menepati kecenderungan hatinya.

Umpamanya, jika seorang suami mampu mengadakan makan minum, pakaian dan tempat tinggal untuk seorang isterinya maka sudah tentu perlu menyediakan juga bagi isteri kedua. Kerana itu, kebiasaannya lelaki yang berpoligami terdiri dari mereka yang tinggi taraf hidupnya.
Demikian juga mengenai giliran yang diwajibkan atas seorang suami. Menurut syariat Islam, seorang lelaki yang berkahwin dengan seorang gadis, wajib bermalam di rumah isteri barunya selama tujuh hari tujuh malam dan bagi janda selama tiga hari tiga malam. Kesemua hari-hari ini adalah untuk hari permulaan perkahwinan, sesudah itu barulah diaturkan giliran seadil-adilnya.

Akibat menumpukan kecintaan kepada salah seorang isteri sahaja dan mengabaikan isteri yang lain akan dibalas oleh Allah di hari qiamat nanti dengan badan mereka senget sebelah, ini berdasarkan hadith daripada Rasulullah yang berbunyi :
من كانت له امراتان فمال الى احدهما جاء يوم القيامة وشقيه مائل

Jadi untuk menjaga kepentingan rumahtangga maka ikutilah syarat di atas, malah ditegah sama sekali suami masuk ke rumah salah seorang isteri lain di waktu giliran isteri tertentu kecuali kerana darurat, itupun dibolehkan hanya memberi salam dari luar pintu sahaja dan bertanya keadaannya dengan tidak masuk. Begini corak perkahwinan nabi.

Bunga Poligami

Poligami atau kahwin lebih dari satu bukanlah merupakan perkara baru bagi masyarakat Islam, malah ianya telah diamalkan sejak zaman pra sejarah lagi. Yang membezanya tentang jumlah wanita yang dapat dikahwinkan oleh seseorang lelaki. Dalam Islam misalnya seorang lelaki diharuskan berkahwin setakat empat orang sahaja berdasarkan firman Allah dalam surah an-Nisaa’ ayat 3 yang bermaksud :”Maka kahwinlah perempuan-perempuan yang baik untuk kamu berdua, tiga atau empat tetapi kiranya kamu bimbang tidak dapat melakukan keadilan, maka berkahwinlah seorang sahaja”.

Tetapi sebelum Islam yakni di zaman arab jahiliah seorang lelaki dibolehkan berkahwin mengikut sekehendak hatinya atau sepuluh orang isteri. Ini berpandukan dari hadith Nabi Muhammad s.a.w. yang berbunyi :
عن ابن عمر رضى الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفى اسلم وله عشرة نسوة في الجاهلية فأسلمن معهن فامره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير اربعامنهن – رواه الترميذي
Bermaksud : Dari Ibnu Umar r.a. bahawa Ghilan bin Salmah as-Syaqafi telah masuk Islam, ketika di zaman jahiliah isterinya seramai 10 orang, kesemua isterinya telah masuk Islam termasuk Ghilan sendiri, lantas ia disuruh oleh Rasulullah sa.w. memilih 4 orang di antara mereka.

Di zaman Nabi Musa a.s., seorang lelaki dibenarkan berkahwin seberapa banyak perempuan yang disukainya, ini disebabkan orang lelaki di zaman itu banyak yang mati dibunuh oleh Raja Firaun dan jumlah mereka itu sedikit. Firman Allah dalam surah al-A’raaf ayat 127 : “Dan berkatalah pula ketua-ketua dari kaum Firaun: "Adakah Engkau (Wahai Firaun) hendak membiarkan Musa dan kaumnya untuk melakukan kerosakan di bumi (Mesir) dan meninggalkanmu serta apa-apa yang dipuja olehmu?" Firaun menjawab: "Kita akan membunuh anak-anak lelaki mereka dan kita biarkan hidup anak-anak perempuan mereka, dan kita tetap Menguasai (menundukkan) mereka".

Di zaman Nabi Isa a.s. pula seorang lelaki hanya dibenarkan berkahwin dengan seorang perempuan sahaja, ini kerana menghormati Maryam yang menjadi ibu kepada Isa a.s. di mana telah melahirkan anaknya dengan tidak atau berantaraan suami.

Kalau dibandingkan syariat Nabi Muhammad dengan Nabi Musa dan Nabi Isa, nyatalah syariat Nabi Nuhammad melalui jalan tengah di antara kedua-dua syariat tersebut. Ini bererti tidak terlalu terbatas dan tidak terlalu berleluasa di mana syariat yang dibawanya membenarkan seorang lelaki mempunyai berbilang isteri yang tidak lebih dari empat orang.

Bagi penganut agama Budhha, tidak boleh berkahwin lebih dari satu (monogram) tetapi kiranya seseorang lelaki ada kesanggupan dan daya tenaga, maka perempuan itu boleh dikahwinkan dan menyimpan sebagai gundik sahaja. Perempuan simpanan sebegini tidak mempunyai hak langsung dalam mewarisi harta dan tiada pertalian dalam kekeluargaan, sedangkan agama kristian pula mengutuk dengan sekeras-kerasnya ke atas penganutnya yang ingin berpoligami.

Dalam hal ini, Islam yang mengharuskan poligami adalah untuk memelihara kebaikan umat Islam baik lelaki maupun perempuan.

Pemikiran Moden

Rasionalisme
• Suatu amalan yang cuba menerangkan unsur-unsur ghaibiyyat di dalam agama kepada bentuk yang dapat diterima atau diselaraskan dengan akal.
• Dalam sejarah Islam, gerakan yang meletakkan akal sebagai kuasa tertinggi dipanggil gerakan aliran muktazilah atau falsafah.
• Aliran ini berusaha memberikan suatu kefahaman Islam yang bersesuaian dengan pemikiran manusia.
• Yang merbahaya adalah apabila mereka membuat generalisasi atau pengumuman tanpa terlebih dahulu mengasaskan kepada prinsip Islam yang tulen iaitu al-Quran dan as-Sunnah dengan cenderung menggunakan akal sebagai asas menilai dan bertindak.

Historisme
• Merupakan suatu teori yang menyatakan bahawa fenomena sosial dan budaya adalah ditentukan oleh perkembangan sejarah.
• Fahaman ini memberikan penekanan bahawa perkembangan sejarah sebagai aspek yang asasi bagi kewujudan manusia dan secara berlebih-lebihan memandang kepada tingkahlaku yang lalu sebagai pedoman.
• Teori ini menggunakan peradaban sejarah untuk membuktikan keunggulan kerajaan di zamannya dan memutuskan kehebatan tamadun mereka.

Utilitarianisme / Hedonisme
• Merupakan sebahagian daripada falsafah moral yang dibangunkan di atas kesedaran batin atau suara hati.
• Ia meletakkan kepuasan dan kehendak individu sebagai asas falsafahnya.
• Aliran ini menyatakan kelakuan adalah benar selagimana dapat melahirkan kegembiraan dan kelakuan dianggap salah bilamana mencetuskan kedukaan.
• Penghujung aliran ini ialah kenikmatan dan keseronokan duniawi adalah perkara utama dan menjadi matlamat hidup sebenar.

Protestantisme / Kapitalisme Moden
• Merupakan fahaman yang dianuti oleh aliran agama kristian yang memisahkan diri daripada persatuan roman.
• Gerakan ini bertanggungjawab mengeluarkan Eropah dari kemunduran agama kristian ortodoks dan melahirkan kebangkitan kemajuan kapitalisme.
• Aliran ini menyatakan suatu penyatuan atau sintesis yang unik di antara kesungguhan menompok harta kekayaan dan sikap tidak mahu menggunakannya bagi tujuan keseronokan diri.
• Penompokan harta adalah nilai material dan aktiviti ekonomi manakala sikap tidak menggunakannya adalah nilaian rohani atau suatu aktiviti keagamaan (zuhud).
• Namun begitu, kerana terlalu menekankan kebendaan dan materialistik maka ia menenggelamkan ibadah-ibadah kerohanian yang cuba digarap.

Kata-kata Hikmah

• Syukur adalah pintu limpahan nikmat, kufur adalah pintu laknat Allah.
• Kejayaan hidup tanpa pengorbanan adalah kejayaan penuh kepalsuan.
• Ular itu berbisa tetapi mulut manusia itu lebih berbisa lagi.
• Hisab diri sendiri sebelum menghisab orang lain.
• Hidup ini satu mujahadah, berilmu, beramal dan berbakti satu kepastian.
• Kalau takut kapal dilambung ombak jangan berlabuh di tepi pantai, adakah kapal dijadikan untuk itu?
• Hidup ini penuh ujian, ujian itu datang bukan bererti seseorang itu tewas tetapi menyuruh kita mempertingkatkan iman.
• Bekerja untuk kedaulatan Islam tanpa menghiraukan sindiran manusia adalah lambang keimanan muslim sejati.
• Lebih baik payah nak tidur daripada payah nak bangun tidur.
• Pentingkan perkara yang lebih penting dari perkara yang penting kerana yang lebih penting itu adalah lebih penting dari perkara yang penting.
• Hidup ini hanya sekali sahaja, ciptakanlah sejarah hidup dengan jasa dan bakti, biar kita dikenang sepanjang masa.
• Hari-hari yang berlalu adalah kematian buatmu, tetapi kamu masih boleh muhasabah kerana kamu masih hidup lagi.
• Sehikmah kata-kata tidaklah sehikmah apa yang dapat diperkatakan oleh kata-kata.
• Bakat berkembang dalam kesunyian, karier terbentuk dalam kesibukan.
• Kesilapan tidak pernah sepi dari diri manusia tetapi kemaafan akan menyepikan kesilapan.
• Bersungguh mewarisi kekayaan, kemalasan mewarisi kemiskinan dan pengotor mewarisi penyakit.
• Renagilah arus gelombang kehidupan dengan kesabaran, renungilah rantaian sejarah silam dengan keyakinan.
• Sebesar-besar kemenangan seseorang adalah kemenangan ke atas dirinya.
• Engkau disebut seorang insan bukan lantaran tubuhmu tetapi lantaran jiwamu.
• Sahabat yang jahat ibarat bayang-bayang dekat dengan kita ketika terang tetapi hilang sebaik sahaja di tempat teduh.
• Cita-cita bukanlah jalan yang selalunya datar dan ditaburi bunga, melainkan adakalanya disirami airmata dan juga darah.
• Islam itu bukan pada berpakaian, pakaiannya yang sebenar adalah iman manakala perhiasannya ialah ilmu.
• Berkata yang baik itu mudah, membuat perkara baik itu susah, yang paling susah ialah ikhlas dalam membuat perkara baik.
• Sesiapa yang mengenal diri sendiri, maka dia mengenali Allah.
• Jangan sekali-kali kita berbincang tentang takut dan jangan pula kita sekali-kali takut untuk berbincang.
• Biar putus cinta jangan putus nyawa.
• Jangan sekali-kali merendahkan orang lain, tetapi rendahkan diri anda sendiri.
• Hidup ini umpama perahu di lautan, layarkanlah ia dengan pendayung keimanan, janganlah dikaramkan ia dengan penukul nafsu dan pemahat syaitan.
• Jangan bertindak mengikut emosi kerana implikasi tidak seindah yang diimaginasi.
• Jadikanlah hari ini lebih baik dari hari esok dan jadikanlah hari esok lebih baik dari hari ini.
• Di mana ada keredhaan di situ ada keberkatan.
• Tanpa ukhuwah pincanglah ummah, tanpa ummah lemahlah daulah dan tanpa daulah tiadalah khalifah.
• Jadilah intan bukannya arang kerana sebesar-besar arang dibakari tetapi sekecil-kecil intan tetap disanjungi jua.
• Tinggalkan hari kelmarin, ingatkan hari ini, fikirkan hari esok.
• Kejayaan yang luar biasa boleh didapati oleh orang biasa dengan usaha yang luar biasa.

Selamat berjaya..!!